交通大学发端于此徐光启

/ / 2015-10-25
漕溪北路浦西路:42、43、50、122、167、205、303、320、326、712、732、816、820、824、830、920、926、931、946、957、夜宵隧道1线、徐闵线。 2、城市副中心规划9个主城副中心、5个新城中心和2个核心镇中心。中心城内提升江湾-五角...

  漕溪北路浦西路:42、43、50、122、167、205、303、320、326、712、732、816、820、824、830、920、926、931、946、957、夜宵隧道1线、徐闵线。

  2、城市副中心规划9个主城副中心、5个新城中心和2个核心镇中心。中心城内提升江湾-五角场、线个主城副中心的功能,新增金桥、张江2个主城副中心。在宝山、虹桥、闵行、川沙4个主城片区内分别设置主城副中心。在嘉定、松江、青浦、南桥、南汇等5个新城内分别设置新城中心,在金山滨海地区和崇明城桥地区设置核心镇中心,强化面向长三角和市域的综合服务功能,承载全球城市部分核心功能(见表4-1)

  1864年,土山被削为平地,在此遗址上创设孤儿院(前身为1855年法国传教士薛孔昭创办的横塘育婴堂),专收六至十岁的教外孤儿,抚养之余,教他们学工艺美术,并创办五金、土山湾工艺厂,先后开设木工、制鞋、编织、绘画、照相、印刷等工场,中国近代不少新工艺、新技术皆发源于此,如西洋油画、镶嵌画、彩绘玻璃生产工艺、珂珞版活体铅字印刷工艺、石印工艺、铜锌玻璃版照相工艺等,尤其是画馆,被誉为中国西洋画的摇篮。土山湾工艺厂掀开了中国文化史上重要一页。早在1900年,土山湾的“徐家汇建筑模型”木雕作品就参加了巴黎世博会。以后陆续参展1902年河内、1904年圣路易斯、1905年列日世博会。在南丹东路有土山湾博物馆。

  1842年传教士重来中国,其文化重心移至上海徐家汇地区。1847年(道光27年)教士开始从青浦横塘移驻徐家汇,藏书楼也随之创建。当时藏书楼分上下两层,上层为西洋书籍,大多是希腊文、法文、英文、德文版图书,约有8万余册,其中有许多是古本书。下层为中文书,约12万册,志书2100余种,还有全国各地有名的碑帖,都分门别类,并编有卡片目录。 圣依纳爵公学今徐汇中学,创建于前清道光30年(1850年),它是上海第一所教会办的中学,因求学者日益增多,于光绪4年(1878年)增建了一座三层西式教学楼,学校分设中西文课程,西文课有希腊文、英文、法文及各种学科,学生毕业后或送震旦,或进外洋大学专科。

  肇嘉浜路天平路:43、50、72、93、171、572、572区间、712、806、816、820、824、927、956、957、984、985、机场三线、927、958

  徐家汇南面的肇嘉浜沿岸一带,因疏浚河道,堆泥成阜,积在湾处,故得名“土山湾”。

  清咸丰元年(1851年),在今蒲西路120号兴建一座可容纳200余人的天主堂。后因教徒日增,又于清宣统二年(1910年),建成一座哥特式的徐家汇大堂。大堂钟楼高60米,堂脊高27~28米,宽30米,可容2500人,内设祭台19座。堂内大小楹柱64根,均用金山石精刻叠成。堂中央东西两面的大窗都装以彩色玻璃。堂的正门上面有4帧福音圣史雕像,正中曾设耶稣抱十字架大石像。堂顶周围设天沟,天沟的水可从墙四周所设的石兽嘴里喷出来。外墙为红砖结构。高耸的塔尖是典型的哥特式建筑。至今仍是东亚最大教堂之一,为市级建筑文物保护单位。“”期间,大堂破坏严重,一对塔尖连同顶部铸铁十字架均被拆除,堂被占用。1979年,落实宗教政策,对大堂进行修复,并开始对外开放,恢复正常的宗教活动。1982年起,又重修了2座钟楼及铸铁十字架。

  1978年以来,在改革开放方针推动下,先后扩建了上海市第六百货商店、衡山食品商店、宏伟文化用品商店、新标准钟表店、得天酒楼等店面;改建了华山菜场;新设了针织用品、缝纫用品、妇女用品、儿童用品、家用电器、装潢用品以及清真食品、土特产食品等专业商店。至1985年,徐家汇商业街的门店已占区属商业门店总数的8%,销售额和利润额的20%;每平方米营业面积的销售额和利润额约为全区商业平均数的3倍。

  在中国科学史上

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康有为